Identidades Marrones: Feminismos antirracistas desde nuestras voces

Sandra Hoyos, investigadora y docente, y Wari Alfaro, fotógrafa y feminista popular, son integrantes del Colectivo Identidad Marrón. En este texto, comparten cómo se vivió el primer taller de Identidades Marrones que se realizó en el el marco del 35° Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Trans, Travestis, Intersexuales, Bisexuales y No Binaries.

En el marco del 35° Encuentro Plurinacional en la provincia de San Luis —territorio Huarpe, Comechingon y Ranquel— se realizó por primera vez el taller de Identidades Marrones, en la Escuela N° 8 M. Daract junto a los talleres de Identidades Afro y Activismo Gorde.

El taller se propuso trabajar a partir  de diferentes ejes, vinculados a cuestiones como el racismo estructural, los espacios de encuentro de las identidades marrones; la construcción de estereotipos criminalizantes, de subestimación, de distribución de los recursos y el acceso a derechos. Fue un espacio para que las identidades marronas habitemos desde el cuestionamiento al discurso hegemónico, blanco, colonizante y racista.

Identidades Marrones: Sexualidades e Identidades (Taller 15)

“Racismo estructural. Búsqueda de respuestas a partir de las voces y corporalidades no blancas. Espacios de construcción y encuentro desde lo indígena, migrante, campesino, villero, conurbano, afro, para pensar el impacto del racismo en nuestras vidas. Irrupción de corrientes persecutorias y criminalizadoras en nuestras tierras que bajo diferentes formas eructan odio hacia aquello que no es universal, lineal, blanco y normal. Emergencia de modos y lenguas posibles de construir otros mundos, aquellas que históricamente han sido relegadas o teñidas por voces del sistema colonialista opresor que a lo largo de nuestra historia han creado una sola forma de ver y habitar el mundo. Des-habitar lo asignado para ir habitando la posibilidad de circular con nuestros cuerpos y nuestras palabras, aquellas aprehendidas, aquellas venidas de la biografía cultural indígena, aquella tamizada con la moderna, aquellas palabras que crean formas y sentidos en las vidas nuestras”.

En el primer día del Encuentro se confirmaron 3 comisiones para hablar de identidad en la  marronidad. Se vivieron momentos muy sentidos dónde se conversó sobre lo valioso de encontrarnos en un espacio propio, que nos nombre y, sobre todo, en un lugar que nos convoque, un espacio construido por nosotres.

Las tareas de moderación y sistematización del taller fueron asumidas por identidades marrones. Durante diferentes momentos se planteó la necesidad que se privilegien y se promueva las voces y presencias de personas marrones, ya que asistieron personas blancas, a quienes se les pidió que sean partícipes desde lugares de acompañamiento y de alianza no protagónica.

Les marrones participantes tuvimos la posibilidad de encontrarnos desde el dolor y el padecimiento que implica el racismo a lo largo de nuestras vidas. Este encuentro  logró potenciar díscursivamente la idea de racismo estructural. Se partió de relatar las experiencias compartidas, ello nos permitió encontrarnos con relatos cercanos, íntimos y necesarios.

Las identidades marrones lloramos en cada participación, en cada relato, en cada mirada. Nos propusimos seguir pensándonos y pensando en (re) construir nuestras propias historias, contradiciendo aquella  que aprendimos, visibilizando la que no fue contada.

El segundo día del taller de Identidades Marrones, nos encontramos en una gran ronda en el patio interno de la Escuela N°8. Fuimos más, fuimos potencia, fuimos posibilidad de contrapoder y contra cultura hegemónica.

El primer día pudimos tener un valioso espacio colectivo de reparación de la gran herida colonial. Eso nos permitió transitar un camino de construcción, de seguir pensando acciones, encuentros y propuestas alternativas en los diferentes ámbitos donde habitamos —el trabajo, la calle, la escuela— nuestros activismos, pero también nombrar la responsabilidad del Estado, que si bien nos considera sujetes de derechos, resulta que las personas marrones somos las que no llegamos, las no estamos, a las nos matan y nos criminalizan, las que tenemos los trabajos más precarizados, las que pertenecemos a los sectores con menos recursos económicos.

Nuestra corporalidad e identidad étnica actúa como perfilamiento para la criminalización y  para la sospecha. El  racismo, está presente en nuestras vidas de forma histórica hace hace 530 años y se consolida simbólica, discursiva y materialmente cada vez que nos enfrentamos a una mayor cantidad de obstáculos  en obtener pleno acceso a   derechos, lo cual se traduce en  ser sujetes de una ciudadanía de segunda

El trabajo en 2 días de taller dio por resultado nuestras primeras conclusiones de este primer encuentro colectivo, a nivel Plurinacional y también federal.

Las marronidades feministas Antirracistas nos volvimos a encontrar en la marcha del 35° Encuentro Plurinacional en la columna del espacio Somos Plurinacional, al canto de “Marrones al poder”, “Marrona escucha únete a la lucha”;  “Marrona empoderada no es tu mucama”, “Paguen los aportes” y “Es nuestra historia, 500 años de historia blanquizada”.

Al cierre de esta crónica marrona, transitando la Ruta 7 rumbo a territorio conurbano bonaerense, tuvimos la noticia  que la próxima sede 2023 del 36° Encuentro Plurinacional será en territorio Mapuche, en la ciudad de  Bariloche, Río Negro.

¡Jallala!

¡Marichew!

¡Feminismos Antirracistas para Vivir!

Conclusiones del Taller de Identidades Marrones

Celebramos y defendemos que le encuentro sea Plurinacional y reivindicamos las voces en diversidad de las identidades marrones. Este taller se propuso la creación de un encuentro de identidades marrones para todas, todos y todes, pensado como  un espacio libre de violencia machista patriarcal y con perspectiva de género. A su vez, nos proponemos mantener los espacios ganados al interior de los feminismos y el transfeminismo.

Se planteó exigir que se garantice la Educación Sexual Integral porque les niñez y adolescencia  dónde se respete  la diversidad identidad con una perspectiva antirracista, no binarie, descolonizadora. Además, que se promueva y  seamos creadores de contenidos en el marco de la ESI, que este enfoque se incorpore en todos los niveles.

En las conclusiones del primer encuentro de identidades marrones en el marco del 35 ° Encuentro Plurinacional de MLTTINBI+ reivindicamos las cosmovisiones de las memorias ancestrales, de las costumbres y lenguas originarias, de las oralidades es que están en constante borramiento y blanqueamiento.

Además, destacamos la necesidad de cuestionar los lugares espacios de poder y la distribución de acceso a derechos recursos y toma de decisiones, que otorga la hegemonía y discursividad blanca. Exigencia para el acceso y permanencia de personas travestis trans transgéneros racializadas marrones, indígenas y afro al cupo laboral. 

Nos proponemos desterrar  el capacitismo y el tutelaje de los ámbitos educativos, académicos, laborales y espacios de militancia donde nos ponen un techo de hierro.

Como personas y identidades marrones tenemos la responsabilidad de crear nuevas representaciones desde nosotres por y para nosotres.

Repudiamos la apropiación cultural y los diferentes actos discriminatorios y racistas ocurridos en el 35° Encuentro Plurinacional. 

Les marrones en este territorio Plurinacional Ranquel, Comechingon y Huarpe exigimos que se dejen de romantizar nuestras existencias.

¡Basta de racismo estructural y no seamos cómplices!

¡Libertad a las compañeras mapuches!

¡Abolición del chineo!

¡Liberación de Milagro Sala presa por marrona!

Visibilización de les asesinades por el llamado  gatillo fácil. ¡Es racismo!

¿Qué color tienen las cárceles? Desmilitarización de nuestros territorios basta de fetichismo, extractivismo y exotización de nuestros cuerpos marrones

9 de octubre de 2022, Territorio Plurinacional Huarpe, Comechingon y Ranquel.
Provincia de San Luis